ku architekturze dialogicznej

AKADEMIA SZTUK PIEKNYCH W GDANSKU

THE ACADEMY OF FINE ARTS IN GDANSK

architektura + dialog

Podyplomowe Studium Projektowania

architecture + dialog

Post-Graduate Design Program

W Y K L A D Y _ O T W A R T E _ 2 0 0 3 - 0 4

jacek dominiczak

ku Architekturze Dialogicznej

TOWARDS THE DIALOGIC ARCHITECTURE

wyklady po cyklu 12. esejow w miesieczniku ARCHITEKTURA-murator

NOWE WYKLADY__NEW LECTURES

"Architektura powinna zmierzyc sie z tematem dla niej nowym, a dla sztuki byc moze wciaz najtrudniejszym: z tematem milosnego spotkania, w ktorym erotyka pozwala siegnac dalej, niz potrafi materialnosc dotyku"

Jacek Dominiczak, Architektura Dotyku (w: Miasto Dialogiczne, czesc 10), Architektura, nr 07/2003

wyklady odbywaly sie w kazda srode semestru jesiennego 2003-2004 w audytorium Akademii Sztuk Pieknych w Gdansku

plakat pierwszych wykladow gdanskich w 1998 roku. Autor: Jacek Staniszewski / first Gdansk lectures poster (1998) by Jacek Staniszewski

O NASTEPNYM WYKLADZIE
zapis SEMINARIUM [ardi]
wersja kalendarza do druku

KALENDARZ

wyklad 1: 15.10.2003 Miedzy Kulturforum w Berlinie a sklepem Armaniego w Glasgow. Wstep do rocznego cyklu wykladow Ku Architekturze Dialogicznej.

wyklad 2: 22.10.2003 Miedzy egzystencja a dialogiem Wprowadzenie do czesci pierwszej. Wyklad ukazuje strukture serii wykladow i ich glowna teze: w kulturze nastepuje dialogiczne przesuniecie, ktore dotyka rowniez architektury. Rozumiejac ten proces mozemy byc liderami architektonicznej zmiany.

modernizm egzystencjalny

wyklad 3: 29.10.2003 Desperacja miast, samotnosc budynków Nie zastanawiajmy sie, czy to juz koniec modernizmu, czy nie; epoki nie przemijaja z dnia na dzien, a modernizm bedzie jeszcze dlugo trwal; pytac trzeba o to, jak modernizm ewoluuje i jaki bedzie w przyszlosci

wyklad 4 05.11.2003 Architektura oryginalnosci Nie jest mozliwe zrozumienie tego co stalo sie z architektura miast Zachodu bez zdania sobie sprawy, jak silnie egzystencjalizm uksztaltowal wzor tworczego Europejczyka - czlowieka, ktory swiadomie projektuje cele swojego zycia, wybiera i tworzy wlasne wartosci, ktory dla ich realizacji buduje swoj swiat - indywidualny, subiektywny - i zawsze "caly swiat".

wyklad 5: 12.11.2003 Architektura czasu Tak jak Jean-Paul Sartre w wykladzie "Egzystencjalizm jest humanizmem" uchwycil stan ducha powojennej Europy, tak, w rok pozniej, Maurice Merleau-Ponty opisal w "Fenomenologii percepcji" mechanizmy ciala, poprzez ktore europejski umysl uczyl sie doswiadczac swiata.

wyklad 6: 19.11.2003 Architektura miejsca Architekci rozpoczeli budowe misji, której brakowalo egzystencjalnemu paradygmatowi architektury: blad po bledzie korygowali modernistyczna urbanistyke tak, by brala na siebie odpowiedzialnosc za architekture miejsc.

wyklad 7: 26.11.2003 Architektura autentycznosci To w autentycznosci pojawia sie ryzyko arogancji - owego roszczenia wladczej dumy, by uznac waznosc przekonan, dla ktorych nie ma usprawiedliwienia.

modernizm dialogiczny

wyklad 8, 03.12.2003 Wobec prawdy i wolnosci Pomiedzy nauka a sztuka roznica zdaje sie byc jedynie w metodzie: gdy nauka doswiadcza prawdy, by wolnosc osiagnac, sztuka eksperymentuje z wolnoscia, by do prawdy dotrzec.

wyklad 9, 10.12.2003 Architektura zewnetrznosci To w uswiadomieniu sobie roznicy pomiedzy zewnetrznoscia i wewnetrznoscia, w rozpoznaniu owej "przestrzeni Drugiego" - drugiego budynku, drugiej budowli - tkwi potencjal rozwoju Modernizmu.

wyklad 10, 17.12.2003 Architektura twarza-w-twarz Przestrzen pomiedzy warstwami fasady to fenomen dialogicznosci - w niej fizycznie realizuje sie etyczny wymiar architektonicznego spotkania.

wyklad 11, 07.01.2004 Architektura Ukrytego Jezeli architektura chce dotknac wartosci takich jak przyjazn i milosc, musi ustalic swoiste warstwy dostepu do swojej tajemnicy.

wyklad 12, 14.01.2004 Architektura dotyku Architektura zmierzyc powinna sie z tematem dla niej nowym, a dla sztuki byc moze wciaz najtrudniejszym: z tematem milosnego spotkania, w ktorym erotyka pozwala siegnac dalej, niz potrafi to materialnosc dotyku.

przesuniecie dialogiczne

wyklad 13, 21.01.2004 Przestrzen dialogicznego przesuniecia Dialogicznosc, w calej swej zlozonosci, zwraca uwage na cztery nowe dla Modernizmu idee: spowolnienie, empatie, skrytosc i nieskonczonosc.

wyklad 14, 28.01.2004 Miedzy tozsamoscia i ciekawoscia Sztuka, w niej architektura, od dawna znaja metody pracy poza jezykiem, i dlatego to one stac moga sie liderami nowej wiedzy o percepcji i poznaniu, zaczynami nastepnej filozofii.

wyklad 15, 04.02.2004 Intuicja - samotnosc czy spotkanie?

wersja kalendarza do druku

	`KALENDARZ`
wyklad 1: 15.10.2003	Miedzy Kulturforum w Berlinie a sklepem Armaniego w Glasgow.	Wstep do rocznego cyklu wykladow Ku Architekturze Dialogicznej.
wyklad 2: 22.10.2003	Miedzy egzystencja a dialogiem	Wprowadzenie do czesci pierwszej. Wyklad ukazuje strukture serii wykladow i ich glowna teze: w kulturze nastepuje dialogiczne przesuniecie, ktore dotyka rowniez architektury. Rozumiejac ten proces mozemy byc liderami architektonicznej zmiany.
	modernizm egzystencjalny
wyklad 3: 29.10.2003	Desperacja miast, samotnosc budynków	Nie zastanawiajmy sie, czy to juz koniec modernizmu, czy nie; epoki nie przemijaja z dnia na dzien, a modernizm bedzie jeszcze dlugo trwal; pytac trzeba o to, jak modernizm ewoluuje i jaki bedzie w przyszlosci
wyklad 4 05.11.2003	Architektura oryginalnosci	Nie jest mozliwe zrozumienie tego co stalo sie z architektura miast Zachodu bez zdania sobie sprawy, jak silnie egzystencjalizm uksztaltowal wzor tworczego Europejczyka - czlowieka, ktory swiadomie projektuje cele swojego zycia, wybiera i tworzy wlasne wartosci, ktory dla ich realizacji buduje swoj swiat - indywidualny, subiektywny - i zawsze "caly swiat".
wyklad 5: 12.11.2003	Architektura czasu	Tak jak Jean-Paul Sartre w wykladzie "Egzystencjalizm jest humanizmem" uchwycil stan ducha powojennej Europy, tak, w rok pozniej, Maurice Merleau-Ponty opisal w "Fenomenologii percepcji" mechanizmy ciala, poprzez ktore europejski umysl uczyl sie doswiadczac swiata.
wyklad 6: 19.11.2003	Architektura miejsca	Architekci rozpoczeli budowe misji, której brakowalo egzystencjalnemu paradygmatowi architektury: blad po bledzie korygowali modernistyczna urbanistyke tak, by brala na siebie odpowiedzialnosc za architekture miejsc.
wyklad 7: 26.11.2003	Architektura autentycznosci	To w autentycznosci pojawia sie ryzyko arogancji - owego roszczenia wladczej dumy, by uznac waznosc przekonan, dla ktorych nie ma usprawiedliwienia.
	modernizm dialogiczny
wyklad 8, 03.12.2003	Wobec prawdy i wolnosci	Pomiedzy nauka a sztuka roznica zdaje sie byc jedynie w metodzie: gdy nauka doswiadcza prawdy, by wolnosc osiagnac, sztuka eksperymentuje z wolnoscia, by do prawdy dotrzec.
wyklad 9, 10.12.2003	Architektura zewnetrznosci	To w uswiadomieniu sobie roznicy pomiedzy zewnetrznoscia i wewnetrznoscia, w rozpoznaniu owej "przestrzeni Drugiego" - drugiego budynku, drugiej budowli - tkwi potencjal rozwoju Modernizmu.
wyklad 10, 17.12.2003	Architektura twarza-w-twarz	Przestrzen pomiedzy warstwami fasady to fenomen dialogicznosci - w niej fizycznie realizuje sie etyczny wymiar architektonicznego spotkania.
wyklad 11, 07.01.2004	Architektura Ukrytego	Jezeli architektura chce dotknac wartosci takich jak przyjazn i milosc, musi ustalic swoiste warstwy dostepu do swojej tajemnicy.
wyklad 12, 14.01.2004	Architektura dotyku	Architektura zmierzyc powinna sie z tematem dla niej nowym, a dla sztuki byc moze wciaz najtrudniejszym: z tematem milosnego spotkania, w ktorym erotyka pozwala siegnac dalej, niz potrafi to materialnosc dotyku.
	przesuniecie dialogiczne
wyklad 13, 21.01.2004	Przestrzen dialogicznego przesuniecia	Dialogicznosc, w calej swej zlozonosci, zwraca uwage na cztery nowe dla Modernizmu idee: spowolnienie, empatie, skrytosc i nieskonczonosc.
wyklad 14, 28.01.2004	Miedzy tozsamoscia i ciekawoscia	Sztuka, w niej architektura, od dawna znaja metody pracy poza jezykiem, i dlatego to one stac moga sie liderami nowej wiedzy o percepcji i poznaniu, zaczynami nastepnej filozofii.
wyklad 15, 04.02.2004	Intuicja - samotnosc czy spotkanie?